Ruta de Maimónides y los filósofos de Córdoba

Escultura en bronce de cuerpo entero, obra de Amadeo Ruiz Olmos e inaugurada en 1965, dedicada a Lucio Anneo Séneca, filósofo estoico nacido en Córdoba hacia el año 4 a.C. y preceptor del emperador Nerón.

Abre la ruta porque es el filósofo cordobés más antiguo de los cuatro, de la Córdoba romana, antes de la Córdoba islámica y judía que vienen después. La estatua de Averroes está a apenas un par de minutos, junto a la muralla.

Frente a la muralla, entre la Puerta de Almodóvar y la Puerta de la Luna. Obra del escultor Pablo Yusti Conejo, de 1967, representa a Averroes (Ibn Rushd) sentado con un libro sobre las rodillas. Nació en Córdoba en 1126 y murió en 1198, y fue el gran comentarista de Aristóteles del mundo islámico.

De aquí se entra ya en la Judería por la calle Judíos, en dirección a la plaza de Tiberíades: unos 310 metros, 4 a 5 minutos andando.

Escultura en bronce de Amadeo Ruiz Olmos, inaugurada el 7 de junio de 1964, que representa a Maimónides sentado con un libro. La plaza toma su nombre del lago Tiberíades, en Israel, donde está enterrado. Nació en Córdoba en 1135 (aunque parte de la investigación reciente, a partir de documentos de la Geniza de El Cairo, sitúa su nacimiento en 1138) y tuvo que exiliarse con su familia durante el periodo almohade; se instalaron en Fez en 1158 y más tarde en Palestina y Fustat, en Egipto, en 1165, donde murió en 1204.

La Sinagoga está a menos de un minuto, prácticamente la puerta de al lado.

En calle Judíos, 20. Ya tiene ficha propia en esta serie, así que aquí solo hace falta la conexión con la ruta: es la única sinagoga medieval conservada en Andalucía, una de las tres que quedan en pie en toda España, y el punto religioso de referencia del barrio donde vivió Maimónides.

Casa de Sefarad está justo enfrente, cruzando la calle: unos 9 metros, medio minuto.

En la esquina de calle Judíos con calle Averroes, frente a la Sinagoga. Ya tiene ficha propia en la serie. Como museo de la memoria sefardí, completa el recorrido filosófico con el contexto de la comunidad judía de Córdoba a la que perteneció Maimónides.

Última parada, la estatua de Ibn Hazm en la Puerta de Sevilla: hay que salir de la Judería y bajar hacia el entorno del Alcázar, unos 700 metros, 10 a 12 minutos andando.

Monumento dedicado a Ibn Hazm en una de las puertas históricas del recinto amurallado. Nació en Córdoba en 994, en el barrio de al-Mugira (el actual San Lorenzo), y murió en 1064 cerca de Huelva, tras retirarse de la vida política de la ciudad. Escribió más de 400 obras y es autor de El collar de la paloma, uno de los primeros tratados sobre el amor de la literatura occidental.

Es el cierre de la ruta, algo apartado del núcleo de la Judería, en un tramo más tranquilo junto a la muralla.

Caminando son algo más de 1 kilómetro en total repartidos en seis tramos cortos, unos 20-25 minutos de paseo. Pero si se entra a visitar la Sinagoga y la Casa de Sefarad, que tienen entrada y horario propios, la ruta completa ocupa entre 1,5 y 2 horas. Va mejor a primera hora de la mañana o al final de la tarde, cuando la Judería tiene menos grupos guiados. No hay constancia de un tour guiado del panel centrado específicamente en estos cuatro pensadores.

Comprobar antes el horario de la Sinagoga y la Casa de Sefarad: cierran un día a la semana y el horario cambia según la época. Calzado cómodo, las calles de la Judería son estrechas y empedradas. Es una ruta corta que combina bien con la ficha propia de la Judería como barrio, para quien quiera profundizar más allá de los cuatro pensadores.

Un romano, un musulmán y dos judíos, los cuatro nacidos en la misma ciudad y con estatua en ella. La ruta no vuelve a contar la vida de cada uno (eso ya está en sus propias fichas y en las de la Sinagoga y Casa de Sefarad), sino el hilo que los une: en poco más de un kilómetro caben mil años de pensamiento cordobés.